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【新要闻】人非生而知之者孰能无惑是什么意思_人非生而知之者孰能无惑

2023-05-13 09:54:46 来源:互联网

1、"人非生而知之者,孰能无惑”出自《师说》的意思是“人不是生出来就都知道的,谁能没有疑惑呢?”  《师说》  朝代:唐代  作者:韩愈  原文:  古之学者必有师。


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2、师者,所以传道受业解惑也。

3、人非生而知之者,孰能无惑?惑而不从师,其为惑也,终不解矣。

4、生乎吾前,其闻道也固先乎吾,吾从而师之;生乎吾后,其闻道也亦先乎吾,吾从而师之。

5、吾师道也,夫庸知其年之先后生于吾乎?是故无贵无贱,无长无少,道之所存,师之所存也。

6、  嗟乎!师道之不传也久矣!欲人之无惑也难矣!古之圣人,其出人也远矣,犹且从师而问焉;今之众人,其下圣人也亦远矣,而耻学于师。

7、是故圣益圣,愚益愚。

8、圣人之所以为圣,愚人之所以为愚,其皆出于此乎?爱其子,择师而教之;于其身也,则耻师焉,惑矣。

9、彼童子之师,授之书而习其句读者,非吾所谓传其道解其惑者也。

10、句读之不知,惑之不解,或师焉,或不焉,小学而大遗,吾未见其明也。

11、巫医乐师百工之人,不耻相师。

12、士大夫之族,曰师曰弟子云者,则群聚而笑之。

13、问之,则曰:“彼与彼年相若也,道相似也。

14、位卑则足羞,官盛则近谀。

15、”呜呼!师道之不复可知矣。

16、巫医乐师百工之人,君子不齿,今其智乃反不能及,其可怪也欤!  圣人无常师。

17、孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。

18、郯子之徒,其贤不及孔子。

19、孔子曰:三人行,则必有我师。

20、是故弟子不必不如师,师不必贤于弟子,闻道有先后,术业有专攻,如是而已。

21、  李氏子蟠,年十七,好古文,六艺经传皆通习之,不拘于时,学于余。

22、余嘉其能行古道,作师说以贻之。

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责任编辑:宋璟

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